대전의 전통건축 유성구-00

대전의 건축

전통 건축물/유성구-00

참고문헌; 대덕의 문화유산-강성복/1997. 대전문화재 알림터, 대전관광안내/2002

001
수운교 천단(水雲敎天壇)
Suwoon-gyo/Altar

대 지 위 치 ; 대전광역시 유성구 추목동 산40
건   립   자 ; 이상룡
시   공   자 ; 최원식
문화재구분 : 대전광역시 유형문화재 제28호/1999.5.26. 석고;문화재자료 제13호/1989.3.18.
지 정 일 자 ; 1989.3.18.
수 량 형 태 ; 건조 1동
규         모 ; 정면 3칸 측면 2칸
건 립 연 도 ; 1925년/1929.4.25.

이 건물은 수운교 본부가 있는 곳으로 천단은 수운교의 상징이 되는 건물이다. 수운교는 이상룡(李象龍)이 창립한 종교로, 그의 스승이었던 동학 창시자 수운 최재우(崔濟愚)를 교조(敎祖)로 하여 하느님을 숭배하는 종교이다. 한때 그 교세가 왕성하여 본부가 서울에 있었으나, 교조문제로 천도교와 의견 차이가 생기자 이곳으로 옮겨와 1923년도에 창건하였다. 이 천단은 정면 3칸 측면 2칸의 팔작지붕 다포계의 건물로 설계는 교주인 이상룡이 직접하고, 경복궁을 지은 최원식이 맡아서 지었다. 건물의 정면에는 도솔천(桃率天)이라 쓰인 현판이 걸려있다. 경내에는 천단 외에 광덕문(출입문)과 종각이 있는데, 종각은 높은 화강암 기단 위에 육각모양의 다포계 건물로 지어졌다.수운교의 상징적 존재인 천단은 단순하게 꾸며진 정원 안의 높은 단위에 위치해 있다. 정원 주변에는 야트막한 담이 둘러 처져 있으며, 동서남북 사방으로 문이 나있으며, 정면에 있는 제일 큰 문이 광덕문이다.
57평 규모의 천단 건물에는 12마리의 큰 용과 44마리의 작은용, 88개의 봉황산이 조각되어 있다. 건물 안에는 북벽에 일월성신 조각과 동쪽에는 금강탑, 서쪽에는 무량수탑이 각각 목조 6층으로 금박되어 있다. 또 4면에 불보살, 선관, 성군, 사천왕 조각이 있으며 서벽에는 동진보살의 탱화를 배치해 종교적인 냄새를 물씬 풍기고 있다. 또 문살에 조각된 도깨비 문양과 처마밑의 오색단청은 사찰 건물과 많이 닮았다. 지붕에는 궁궐과 왕실 건축물 등에만 이용하던 2지신상을 배치해 이 건물의 위엄을 강조하고 있다. 이곳 주변에는 한때 큰동네가 많았으나 국방과학연구소가 들어서는 6.20사업으로 모두 이전하였다. 수운교 천단을 비롯한 다른 건물도 6.20사업 당시 다른곳으로 이전될 위기에 처했으나 신도들의 노력으로 현재 자리에 남게됐다. 천단은 건물 자체뿐 아니라 주변경치도 수려한데 병풍을 두른 듯한 금병산과 울창한 소나무 숲사이로 산들바람이 불면 이곳 저곳에서 들리는 은은한 풍경소리가 사람의 마음을 평화롭게 해준다.
또한 천단 옆에는 두드리면 쇠북소리가 난다 하여 석고(石鼓)라고 일컫는 개구리 모양의 석물이 있다. 이 석종은 문화재자료 제13호로 지정 받았다. 수운교 창립 후 얼마되지 않아 어느해 여름 보령군 미산면 황룡리에 거주하던 송석호(宋石虎)씨는 꿈을 꾸었다. 석고가 있는 장소와 형상이 보이며 '나를 수운교로 인도해 달라.'고 부탁을 하는 꿈이었다. 송씨는 그 꿈을 무시했고 그 다음날 밤에도 같은 꿈을 또 꾸었으나 이상하게만 생각했다. 그러자 3일째 되는날 밤에는 다시 전과 같은 내용이 꿈속에서 나타나면서 '나의 부탁을 듣지 않으면 큰 앙화를 면치 못하리라.'는 위협적인 소리도 듣게 되었다. 괴이하다고 생각한 송씨가 그때야 비로소 그 장소에 가보았더니 과연 꿈에 보았던 이상한 바위가 있었다. 돌로 쳐보니 이상하게도 쇠 소리가 나는지라 송씨는 수운교주를 찾아가 이를 알려, 이를 가져오도록 했다.
이에 석고를 운반하기 시작하였으나 산주가 나타나서 돌 값을 내라고 하였다. 할 수 없이 돈을 내어 주고 운반을 했으나 도중에 보령경찰서에 압수 당하는 등 우여곡절을 겪은 끝에 가까스로 되찾아 1925년 3월에 이곳으로 옮겨졌다. 이 석종을 천단 옆에 놓아 두어 이곳을 찾는 사람들이 조그만 돌로 두드려 쇠소리를 들을 수 있다. 두드리는 부위에 따라 약간씩 다른쇠 소리가 나며, 세계 평화와 종교 통일의 날을 알릴 때 크게 울릴 것이라는 전설이 있다. 한편 수운교 측은 이석종 맞은 편에 이와 비슷한 형상의 또 다른 돌을 구해다 놓았다.
지금은 전면으로 호남고속국도가 가로 지르면서 시선을 차단하여 도심과 멀리 떨어진 듯하며, 인근 대덕연구단지의 외곽으로 군사시설이 많이 들어서서 황량한 느낌을 전달하지만 건물의 우아한 기품은 당당한 위세로 넓은 들판을 향하여 시원하게 가슴을 열고 있다.

참고문헌; 문화재 대관(대전광역시/1997), 대전문화 유적 순례/1996, 유성구청 홈사이트, 대전문화재 알림터

002
내동리 지석묘(內洞里支石墓)
Dolmens in Naedongri

대 지 위 치 ; 대전광역시 유성구 원내동 1
문화재구분 : 대전광역시 기념물 제3호/1989.3.18.
건 립 연 도 ; 청동기시대

청동기시대 사람들의 무덤으로 남방식인 바둑판식 지석묘로 고인돌이라고 부르기도 하는 지석묘는 청동기시대의 대표적인 분묘형태로 선돌과 함께 거석문화의 하나로 일컬어진다. 지석묘는 크게 북방식과 남방식으로 나누는데 북방식은 네 개의 판석으로 장방형 석실을 만들고 그 위에 커다란 뚜껑 돌을 올려 놓은 것으로 주로 북쪽에 많이 위치하며 남쪽한계선이 수원, 용인, 고성을 잇는 선이다. 남방식은 바둑판같은 커다란 돌 밑에 몇 개의 돌을 고이고 매장구조를 그 아래 둔 것인데 주로 남한지역에 많이 분포하며 내부에서 돌칼, 화살촉 등이 출토되고 있다.
원내동 지석묘는 청동기시대에 조선됐던 지석묘이다. 원내동을 포함한 진잠 일원은 낮은 구릉과 낮은 하천들이 여기저기 흩어져 있어 옛부터 우리조상들이 살아왔던 것으로 여겨 지는데 그 증거가 원내동을 비롯 대정동, 교촌동 등에 흩어져 있는 13기의 지석묘이다. 호남고속도로 인터체인지에서 대전 쪽으로 2km 정도 떨어진 좌측도로변에 연못이 있었고 여기에서 북쪽으로 500m쯤 떨어진 표고 80-90m되는 구릉에 지석묘 군이 있었다. 이 지석묘들은 충남방적 공장이 들어섬에 따라 충남대 박물관의 조사후 지난 77년 8월에 이 공장의 정문 우측 언덕으로 옮겨진 것이다.
이곳의 지석묘는 남방식 3기와 북방식 1기가 있다. 원내동 지석묘에서는 현재위치로 옮길 때 마체돌화살촉과 민무늬 토기가 발굴되였다. 또 대정동(한우물)에도 3.2m x 1.8m 크기의 지석묘가 있고 인근의 원당 마을 고갯마루 돌무지 맞은편에 2.5m x 2.5m의 방향에 가까운 지석묘가 있다. 이같은 지석묘의 분포로 볼 때 진잠 일원은 청동기시대에도 중요한 주거지역 였음을 알 수 있다.

참고문헌; 대전 문화유적순례/1996, 유성구청 홈사이트, 국가문화유산 종합정보서비스

003
기성관(杞城館)
Giseonggwan Hall

대 지 위 치 ; 대전광역시 유성구 원내동 213-4
문화재구분 : 대전광역시 문화재자료 제29호/1999.7.22.
건 립 연 도 ; 조선시대

조선시대 진잠현의 관아로 쓰인 건물로 현재 진잠동사무소 울타리 안에 붙어서 자리하고 있다. 이 건물은 조선시대에 진잠현의 행정사무를 맡아보던 관아내의 여러건물 가운데 하나로 원래 교촌동에 있던 것을 1934년경 지금의 자리로 옮겨 다시 건립했다. '여지도서'라는 문헌에 의하면 이 건물이 실제로 사용되었던 조선시대에는 진잠현 관아에 기성관 이외에도 객사와 내아 6칸, 중문 3칸, 외문 3칸이 있었고 외동헌 8칸, 관청 3칸, 군기고 3칸, 화약고 1칸 등 많은 건물이 있었던 것으로 되어 있다. 기성관은 동쪽을 향하고 있으며 정면 4칸, 측면 2칸의 규모에 홑처마 팔작 지붕으로 되어 있다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 간결하게 짜 놓았다.
구조는 덤벙주 초석에 원형의 기둥을 세운 후 큰 대들보를 걸어 지붕틀을 만들었다. 건축양식은 무출목 초익공 계통이다. 이 건물은 교촌동에서 이곳으로 옮겨진 이후 오랫동안 행정기관건물로 사용되었다. 때문에 내부기둥은 물론 바닥 등의 원형이 상당부분 변형되어있다. 또 출입문도 미닫이 유리창틀로 바꾸어 달아 본래의 모습을 찾기 힘들었다. 그러나 최근에 기와를 새로 올리고 외부 단청을 새로이 하는 등 대대적인 복원을 하는 바람에 다행히 옛 모습을 되찾았다. 미닫이문도 창호지를 바른 전통적인 문으로 복원되어 원형은 되찾게 되었다. 대부분 문화재들이 박물관이나 명산에 있어 찾아가기가 힘든데 비해 기성관은 동사무소 안에 위치해 있어 생활속에서 역사를 느낄 수 있게 해준다. 한편, 기성관 맞은편에는 2백년 이상의 수령을 자랑하는 느티나무가 서 있어 기성관의 고풍스런 멋을 한껏 더해주고 있다.

참고문헌; 대전 문화유적순례/1996, 유성구청 홈사이트

004
숭현서원(崇賢書院)
Sunghyeon Seowon/Shrine

대 지 위 치 ; 대전광역시 유성구 원촌동 산35-1
문화재구분 : 대전광역시 기념물 제27호/1992.7.22.
건 립 연 도 ; 1583창건 1609 이축, 1994년

엑스포 과학공원에서 회덕으로 향하는 길턱 삼거리의 서편으로 양지 바른 산중턱 오르받이에 자리한 이 서원의 입구는 근간에 과수밭을 가로질러 새롭게 개설하여 조금은 어설픈 걸음으로 들어서야 했다. 하지만 안으로 들어서면 이렇게 큰 규모의 서원이 있다는 것에 대한 놀라움으로 서튼 걸음을 잊고만다. 이 서원은 대전지역에서 최초로 창립된 서원이자, 최초로 사액을 받은 서원이다. 이 서원에는 조선시대 명유인 수부 정광필, 충암 김 정, 규암 송인수, 사계 김장생, 동춘 송준길, 우암 송시열, 죽창 이시직, 야은 송시영등의 8명이 배향되어 '팔현묘'라고도 함다.
원촌동은 보통 '서원말'이라고 불리운다. 이는 이곳에 숭현서원이 있었던 데서 유래된 지명이다. 원래 숭현서원은 현재의 중구 용두동(회덕이라는 설도 있음)에 건립되어 있었던 것으로 임진왜란 때에 소진되었다. 1609년에 송담 송남수가 주도하여 현재의 유성구 원촌동에 이건하고 '삼현서원'이라 하였다가, 같은해에 죽창 이시직의 조정에 청액상소로 '숭현(崇賢)'이라 사액되었다. 이 서원은 사액을 받기 이전에는 정광필, 김 정, 송인수 등 3현인을 배향하여 삼현서원이라 지칭되었다. 서원의 건립시기는 정확한 자료가 전해오지 않는다. 다만 중앙정계의 상황에서 볼 때 을사사화를 통해 정권을 장악한 윤원형을 중심으로한 소윤(小尹)세력이 집정하고 있는 동안에는 을사사화에 연루되어 사사(賜死)된 규암 송인수를 배향한 서원건립은 불가능한 형편이었고, 또한 송인수를 사사하는 과정에는 직접적으로 간여하지는 않았다고 하더라도 을사사화를 계기로 집권한 소윤세력의 정권에 깊이 참여하고 있던 일부 동인계세력의 근거지가 바로 이곳 회덕 현지역이었던 사정으로 볼 때 이곳에서 사화에 연루되어 사사되었으며, 동서분당 이후 서인세력에 의해 추앙받는 규암 송인수를 비롯한 김 정, 정광필 등을 배향한 서원의 건립은 어려운 일이었다. 결국 중앙 정계에서는 을사사화를 통해 정권을 장악한 윤원형을 비롯한 소윤정권이 붕괴되고, 이 지역내에서 동인계 세력의 영향력이 약화된 상황에서야 서원의 건립이 가능했으리라 여겨지는데, 이러한 시대적 배경이 형성된 것이 바로 1583년(선조16년)인 것이다. 즉 삼현서원이 건립된 것으로 여겨지는 1583년을 기점으로 해서 지역향권적 측면에서 이 지역이 동인 중심의 사회에서 점차 서인중심의 사회로 재편되어 나갔던 것으로 추정된다. 또한 이러한 사실은 서원이 이건된 이후 송남수와 그의 아들 송희명, 송희건 그리고 송응서와 그의 아들 송이창 등 서인계가 중심이 되어 운영하여 나갔던 점에서도 그 한면을 엿 볼 수 있다. 더욱이 인조반정 이후 이 서원에 김장생을 비롯한 이시직, 송시영 등에 대한 추향이 이루어지고 이어 송준길, 송시열 등의 서인계 인물들의 추배가 이루어진 것으로 보아도 이 서원은 서인세력에 의해 지속적으로 주도 되었음을 알 수 있고, 이것은 결국 이 지역사회에 대한 영향력의 한 단면을 반증해 주는 것으로 보인다.
숭현서원의 건물구성은 다른 서원과 마찬가지로 사당, 강당, 동서재 등을 구비하고 있었던 것으로 파악되고, 또한 문루로 영귀루(詠歸樓)가 있음을 알 수 있다. 그러나 1868년 대원군의 서원철폐 정책에 의해 이 서원도 헐려서 묘정비만 남았다. 이 묘정비는 신 흠이 짓고 송준길이 썻다. 숭현서원에는 모두 여덟 분의 유학자들이 모셔져 있어 '팔현모'라고도 불리는데 맨 처음 배향된 세분을 비롯 1641년에는 죽창 이시직 과 야은 송시영 두 분이 서원안의 별사에 배향되었다. 그후 예론의 대가인 사계 김장생을 비롯 유림의 두 거봉인 동춘 송준길과 우암 송시열이 배향되었다. 이서원에서는 송남수, 송시열, 송준길 등 거유들이 학문을 강의하는등 이 지역 학문중심지역 역할을 했다. 대전시에서 1994년부터 복원을 하여 사당, 강당, 동제, 서제 등이 완전히 갖추어진 숭현서원의 옛 모습을 볼 수 있으며 유림회관과 더불어 선조들의 충절 정신을 기리는 교육의 장으로도 활용 되고 있다.

참고문헌; 대전광역시 유성구청 홈사이트, 대전문화재 알림터

005
석조보살입상
Seokjobosalibsang/Standing Figure of Buddha

대 지 위 치 ; 대전광역시 유성구 성북동 산11 봉덕사
문화재구분 : 대전광역시 유형문화제 제5호/1989.3.18.
건 립 연 도 ; 고려시대

방동저수지에서 성북동 삼림욕장 쪽으로 한참 가다보면 봉덕사(옛 봉소사)가는 푯말이 보인다. 길안내를 따라 1km정도 나즈마한 산으로 오르면 봉소사가 있는데, 새로히 보수한 석조칠층탑 서편에 석조보살입상이 있는데 이 보살상은 고려시대에서 조선시대 사이의 것으로 땅속에 묻혀 있다가 1935년에 발견됐다. 봉소사의 건물은 본래 1940년에 지어졌으나 석조보살입상과 좌우에 있는 자연석으로 된 거북상 앞의 발에 있는 돌학 등으로 볼 때 그보다 휠씬 이전에 절이 있었던 것으로 추정된다. 또한 성북동 산성아래 한절골에 있는 절터에 불상의 발이 조각되어 있는 석 제품이 있는 것으로 보아 석조보살 입상의 원래 위치가 봉소사가 아니었음을 추정할 수 있다.
이 석조보살 입상은 조각수법이 평면적이고 얼굴고 몸체 부분의 비례가 맞지 않으며 토속적인 느낌을 주는 것이 고려시대 이후에 충청도 지역에서 납작한 화강암을 이용해 상을 새긴 것으로 남동쪽으로 바라보고 서 있으며 머리에는 높은 보관이 얹혀 있다. 높이가 263cm, 아래쪽 크기는 두께 40cm, 너비90cm 인 이상은 목이 짧고 납작한 얼굴에 행인형의 눈에 가장자리를 선으로 그리고 있으며 귀에는 귀걸이를 길 게 내려뜨린 형상이다. 또 보관의 양 옆에는 구멍이 있어 장신구를 매달았던 것으로 추정된다. 오른손은 곧게 아래로 내려 뜨리고 손 바닥을 앞으로 향하고 있으며 왼손은 가슴께로 올리고 있는데 무엇을 잡고 있는 듯한 모양이나 마멸이 심해 정확히 알 수 없다. 또 천의 아래쪽은 옷자락이 단순하면서도 거칠 게 새겨져 있고 발목부분은 보이지 않는다.

참고문헌; 대전광역시 유성구청 홈사이트,

006
진잠향교 대성전(鎭岑鄕校大成殿)
Jinjam Hyanggyo/Shrine

대 지 위 치 ; 대전광역시 유성구 교촌동 151
문화재구분 : 대전광역시 문화재자료 제6호/1989.3.18.
규 모 ; 1동
용 도 ; 향교
건 립 연 도 ; 1405년(태종 5년)창건

조선시대에 유교이념은 국가와 사회를 지탱하고 발전 시켜온 근간이었다. 이러한 유교이념을 교육시키고 유림들의 정신적 지주로 버텨온 것이 향교이다. 특히 유학의 고장으로 이름높던 충청도에서 회덕 향교와 함께 대전 인근 유학의 산실이 되온 곳이 진잠 향교이다. 조선 태종5년(1405년)에 창건된 진잠향교는 대성전과 명륜당, 동서양재 등의 건물로 구성되어 있다. 외삼문 안쪽의 양옆에 동서양재가 서로 마주 보게 배치되어 있고 안쪽에 학문을 가르치던 명륜당이 자리 잡았다. 진잠향교는 조선 태조 5년(1405년)에 창건되었으나 그후 몇차례 중수가 있었던 것으로 전해지고 있다. 향교의 배치는 낮은 야산을 배경으로 하여 입구쪽에 소슬삼문형태의 외삼문을 만들었는데, 흥학루(興學樓)라는 현판이 걸려있는 중앙칸을 2층의 누각으로 만들어 아래로 통행하고 위에는 루(樓)로 사용하였다. 이 외삼문을 들어서면 명륜당이 있고, 그 앞 양옆으로 동·서재가 있다. 명륜당뒤 높은 대지에 사괴석담장으로 둘러진 곳에 대성전(大成殿)이 있다. 또 명륜당 뒤로 내삼문을 거쳐 들어가면 높은 대지에 대성전이 위치하고 있다. 이중 대성전은 겹처마 맞배지붕을 이루고 있는데 단아하면서도 고졸한 멋을 느끼게 한다.
평면은 정면이 3칸, 측면 2칸으로 돼 있다. 명륜당의 평면은 정면 3칸, 측면 2칸으로 되어 있고 바닥은 대청을 만들었으며 우측 1칸은 온돌방으로 설치됐다. 지붕은 흩치마 8작 지붕으로 뒤쪽 대성전의 지붕 및 앞쪽 외삼문의 지붕과 대조를 이루고 있다. 외삼문 안 양쪽 건물은 정면 3칸, 측면 2칸에 흩처마 맞배지붕으로 이루어져 있다. 진잠향교의 건물들은 수차례 고쳐져 원형을 잃은 부분도 군데군데 눈에 띈다. 한편 진잠향교의 입구의 홍살문이 설치되어 있고, 하마비(下馬碑)도 세워져 있어 조선시대 진잠 향교의 위상을 엿볼 수 있게 해준다. 또 70년대 이전까지만 해도 향교 바로 앞에 수 백년 느티나무가 서 있어 향교의 위용을 더해줬으나 어린 학생들의 불장난에 의해 불에 타 잘리웠다.

참고문헌; 대전광역시 유성구청 홈사이트, 대전문화재 알림터, 특화닷컴 대전문화관광정보

007
구성동 산성(九城洞山城)
Guseongdongsan Fortress

대 지 위 치 ; 대전광역시 유성구 구성동 산4-3
규 모 ; 200m 4,760㎡
문화재구분 : 대전광역시 기념물 제6호/1989.3.18.
건 립 연 도 ; 백제시대

과기원 정문으로 오르는 도로 오른편에 자리한 이 구성산성은 백제시대(BC 18-AD 660) 산성중의 하나로 토성이며, 말의 안장과 같이 중앙부분이 약간 패인 타원형이다. 성안에는 몇 개의 건물이 있었는 듯하며, 건물의 용도는 창고 또는 어떤 특정 용도에 쓰여진 듯하다. 종합적으로 판단해 볼 때, 구성산성은 군사목적보다는 주민보호 용도로 쓰인 것 같다. 성두산 정상의 지세를 이용하여 산의 안팎을 적절히 깎아 급경사의 성벽을 이룬 산성으로, ‘거북성’이라 부르기도 한다. 현재 거의 대부분이 붕괴되어 성의 윤곽선만 확인할 수 있을 뿐이다. 성안에는 너비 8-10m의 도랑이 둘러져 있는데, 이것은 성벽을 축조하는 과정에서 만들어진 것으로 보인다.
이 산성은 성두산 정상부에 축조한 북성과 남으로 뻗은 산 능선을 따라 축조한 남성으로 구분할 수 있다. 북쪽 성벽은 둘레 330m로 외부는 흙을 깎아내어 경사지게 하고, 내부는 평평하게 하였으며, 성의 동북부에는 문터가 있다. 남쪽 성벽은 둘레 250m로 넓은 평야가 한 눈에 들어오는 전망이 좋은 곳이며, 문터는 북성과의 접합부에 2개가 있다. 산성이 있는 유성은 백제 때 노사지현(奴斯只縣)으로 알려져 있다. 산성과 인근에서 여러종류의 유물이 발굴되었는데, 그중에는 청동기시대의 문무토기, 백제시대, 고려시대(918-1392) 및 조선시대(1392-1910)의 자기파편이 발굴되었다.

참고문헌; 대전광역시 유성구청 홈사이트

008
성북산성(城北山城)
Seongbuksan Fortress

대 지 위 치 ; 대전광역시 유성구 성북동 산20-5
규 모 ; 300m 28,660㎡
문화재구분 : 대전광역시 기념물 제18호/1990.5.28.
건 립 연 도 ; 백제시대

원내동에서 교촌동을 지나 산길을 따라 성북동 윗잣뒤 동네쪽으로 넘어가다 보면 성재고개의 남쪽에 산성의 흔적이 나타난다. 이산성이 성북산성이다. 표고 230m에 위치한 이산성의 형태는 테뫼식이다. 돌로 쌓은 이산성의 둘레는 약 450m 정도이다. 그러나 대부분의 석축은 무너져 원형을 찾아보기 힘들며, 서벽과 북벽의 일부가 남아 있을 뿐이다. 문지는 동북벽의 모퉁이에 위치하여 산의 정상으로 오를 수 있는 곳과 그리고 북벽의 중간에 위치한 곳이 있다. 동벽과 남벽은 모두 자연지형을 그대로 이용하면서 삭토의 방법으로 조성하였으나 지금은 확인하기 힘들정도로 파괴되었다. 성안에서는 격자무늬, 파상무늬등을 새겨 넣은 경질토기와 기와 파편등이 수습되고 있다.
이 성은 7세기 전까지는 두량이성, 주류성, 지라성, 두릉윤성으로 불리우며, 백제의 중요한 산성중의 하나였다는 학설이 있으나 정확하지 않다. 또 15-16세기에 와서는 '산장산성'으로 불리워졌고, 오늘날에 이부근을 '산정이재', '성재'로 부르고 있다.
성북산성은 규모, 출토유물, 인문지리적 조건으로 보아 백제의 중요한 산성이었던 것으로 보인다. 대전과 부여지역을 잇는 주요 교통로의 인근에 위치해 있어 대전 동부지역의 다른 산성과도 중요한 연계 역할을 했을 것으로 추정된다. 그러나 어느때 부터인지 성안에 분묘가 하나 둘씩 생겨나 산성을 훼손하기 시작했다. 나중에는 아예 무연고자들의 공동묘지로 사용되어 허술한 상태로 방치되어 온데다가 산성의 역사적 가치를 전혀 인식하지 못한데서 비롯돼 산성 곳곳이 파괴돼 원형을 잃을 수 밖에 없었다.

참고문헌; 대전광역시 유성구청 홈사이트

009
적오산성(赤鰲山城)
Jeokosan Fortress

대 지 위 치 ; 대전광역시 유성구 덕진동 산19-1
규 모 ; 800m 44,624㎡
문화재구분 : 대전광역시 기념물 제13호/1990.5.28.
건 립 연 도 ; 백제시대

대덕연구단지 한국에너지연구소의 서남쪽에 위치한 표고 255.1m 의 적오산 정상부에 있다. 테뫼식으로 축조된 이성의 성벽은 산의 자연지세를 십분 이용하여 축성되었다. 현재는 성벽이 거의 붕괴되였으나 윤곽선만은 뚜렷이 알 수 있다. 성은 표고 255m의 정상부를 기점으로 하여 등고선을 따라 축조되었다. 성의 평면형태는 마름모꼴이며 둘레는 730m이다. 문지는 동, 서, 남, 북으로 각기 1개소씩 모두 4개소가 남아 있다. 서문지에서 약 30m가량 떨어진 곳에 우물로 사용했던 장소가 아직도 남아 있다. 이 우물은 직경 1.2m의 원형우물로서 2단의 석축으로 되어 있으며 깊이는 약 60cm² 가량이다.
남담부의 성벽은 안쪽이 1.5-2.0m정도인데 원형이 잘 보존돼 있다. 흙으로 쌓은 산성으로 보이기도 하지만 원래의 성벽이 남아 있는 곳을 살펴보면 흙이 아닌 돌로 쌓은 것임을 확인할 수가 있다. 북쪽 성벽의 중앙부분에 나타난 축성기법을 살펴보면 자연활석을 가로 쌓기로 하였으며, 바깥쪽을 자연스럽게 맞추고 그 안쪽으로는 같은 크기의 석재를 엇물려 쌓았다. 성벽의 바닥에서 위쪽으로 올라갈수록 3~5° 가량 경사지게 올려서 쌓았다. 전체적인 성벽의 규모는 남아 있는 상태를 고려할 때 안쪽이 2m정도이며 바깥쪽이 6~7m 정도였던 것으로 생각된다.
성안쪽에는 4개소의 건물지가 있었다. 이곳에서는 다양한 기와편과 토기편들이 출토 되었다. 이 유물들은 백제시대 후기부터 통일신라시대, 고려시대에 사용되던 것들로 추정된다. 따라서 이 산성은 이시대에 사용됐던 것으로 보인다.

참고문헌; 대전광역시 유성구청 홈사이트, 국가문화유산 종합정보서비스

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소문산성(蘇文山城)
Somonsan Fortress

대 지 위 치 ; 대전광역시 유성구 신동 산13
규 모 ; 1,000m 46,513㎡
문화재구분 : 대전광역시 기념물 제23호/1991.7.10.
건 립 연 도 ; 백제시대

유성에서 구즉을 거쳐 연기군 금남면 쪽으로 가다보면 대전시와 연기군의 경계지역인 유성구 신동 속골부락의 북쪽해발 200m의 산 정상에 있는 산성이 소문산성이다. 산의 높이는 낮지만 인근지역보다 상대적으로 높아 굽이쳐 흐르는 금강본류 지역을 지키는데 무리가 없었을 것으로 본다.
소문산성은 백제시대의 대표적 축성법인 테뫼식으로 쌓았다. 성의 평면형은 거의 원형에 가깝고 성의 둘레는 약 350m정도로 테뫼식 산성 중에서는 비교적 소규모이다. 성벽안쪽에 5-10m의 평탄지가 있으며, 성벽의 바깥쪽 높이는 5m내외로 추정된다. 성벽의 윗부분에는 석재일부가 그대로 노출되어 있다. 따라서 외견상으로는 돌을 쌓아 성을 만든 것으로 보인다.그러나 동벽과 남벽의 파괴된부분에서 1-4단의 석축 하부가 순수 토축으로 되어 있는 것으로 보아 처음에는 흙으로 쌓았다는 것이 확인된다. 즉 흙으로 쌓았던 곳에 나중에 돌을 쌓아서 성을 조성한 것으로 보인다.
성벽에는 2개소의 문지가 있었던 것으로 조사되었는데 남문지폭은 약 4m, 동문지의 폭은 약 3m정도이다. 성내에는 평탄한 대지가 거의 없고, 동쪽벽 가까운 곳의 정상부에 원형 샘물터가 있었던 것으로 추정된다. 또 성내에서는 삼국시대때 사용됐던 것으로 추정되는 토기편들이 수습되고 있다. 이 산성은 대전쪽에서 내려오는 갑천지역과 신탄진을 지나온 금강본류 지역을 지키던 역할을 했던 것으로 보인다. 즉 일대의 육로와 수로를 방어하는 임무를 맡았고, 인근의 적오산성, 안산산성 등과도 연계 활동했을 것으로 추정된다.

참고문헌; 대전광역시 유성구청 홈사이트,