대전의 전통건축 서구-00

대전의 건축

전통 건축물/서구-00

참고문헌; 대전의 건축-유병우,박만식 /1999. 대덕의 문화유산-강성복/1997. 대전서구 건축대관 공간의 얼굴-대전서구문화원,목원대학교 건축도시연구원/1999

001
도산서원(陶山書院)
Dosanseowon

대 지 위 치 ; 대전광역시 서구 탄방동 233
용 도 ; 서원
구 조 ; 함덕사 동재 서재-1고주 5량 명교당-무고주 5량
문화재구분 : 대전광역시 문화재자료 제3호/1989.3.18.
건 립 연 도 ; 1693년, 복원1921,1968년,1973 복원

만회 권득기(晩悔權得己:1570-1622)선생과 그의 아들 탄옹 권 시(炭翁權諡:1604-1672)를 배향하는 서원으로 처음 건립은 1692년(숙종 18년) 탄방동의 도산(道山) 기슭에 세워졌으나, 1868년(고종 5년) 대원군의 서원 철폐령으로 훼철되었다가, 1921년 제사를 지내는 단소를 세우면서 다시 지은 건물로 1968, 1973년 두차례에 걸쳐 복원되었다. 서원에는 강당으로 사용한 '명교당', 유생들의 숙소인 '지선재'와 '함덕사'가 있다. 훼철 되기전 1711년(숙종37년)에 사액을 받았으며 당시 규모는 사우 3칸, 묘문 3칸, 강당 4칸, 서재 3칸, 동재 4칸, 전사청 3칸, 마구 2칸, 대문 1칸 등 모두 23칸이었다. 현재 이 서원은 크게 2개 권역으로 구분되어 만회 권득기와 탄옹 권 시 부자의 위폐를 모셔둔 사당 함덕사가 있는 묘당공간과 후학들이 학문을 하는 강당 및 동서 양제가 있는 강학공간이다.
우리나라 최초의 서원은 중종 38년 (1543년) 풍기(豊基)군수 주세붕(周世鵬)이 안향(安珦)을 기리기 위해 세운 백운동서원(白雲洞書院)이다. 이 서원은 조선시대에 선현의 위패나 영정을 모시고 제사를 지내는 한편 그 선현의 학문을 따르는 후학들이 모여 학문을 연마하기 위하여 만든 일종의 글방이다. 이러한 건립목적을 갖기에 서원은 크게 두 개의 공간으로 구성된다. 그 하나는 선현에 대한 제향(祭享) 공간이며, 다른 하나는 학문을 연마하는 강학(講學) 공간이다. 대개 두 공간은 담장으로 구분된다. 만회와 탄옹의 위패를 모시고 제사를 지내는 함덕사 (涵德祠)란 사당이 있는 제향공간과 후학들이 학문을 닦는 명교당(明敎堂)이란 강당 및 동 ·서 양재가 있는 강학공간이다.
본래 탄방동은 탄옹 권시선생이 후학들을 위해 세운 강학소가 있었던 곳이다. 사위인 명재 윤증(明齋尹拯)선생을 비롯한 수많은 학자들이 이 서원에서 배출되었다. 대원군의 서원 훼철령으로 전국의 47개 사액 서원만 남기고 1871년 도산서원도 철폐되었다. 그러나 서원이 철폐된 후 당시 충청감사가 보낸 편지에서 도산서원은 훼철 대상에서 빠졌다는 것을 뒤늦게 알았다. 1921년 서원 자리에 단소(壇所) 를 세우고 봄가을로 제향을 지냈다. 1968년에 사당인 함덕사(涵德祠)를 세웠고, 1973년에는 옛 서원이 자리했던 동편 언덕에 안동권씨 문중이 중심이 되어 도산서원을 다시 세웠다. 배향인물은 광해군때 예조좌랑(禮曹佐郞) 을 지낸 만회 권득기와 현종때 한성부우윤(漢城府右尹) 을 지낸 그의 아들 탄옹 권 시 두분이다. 서원에서는 봄 가을로 유림(儒林) 들이 모여 제향을 올리는데, 각각 음력 3월과 9월의 두 번째 정일(丁日) 이다. 이 마을 뒤산인 남선산 (南仙山)은 옛날 신선이 놀다 간 곳이라 하여 붙여진 이름으로 남산(南山) 또는 도산(道山)이라고도 하여, 도산서원이라 불리웠으며, 이마을은 과거 산에 참나무가 많고 숯을 굽는 숯방이 있었던 까닭으로 '숯뱅이(탄방동)' 라고도 불렸다.

참고문헌; 대전 문화유적순례/1996, 대전 서구 건축대관 공간의 얼굴-대전서구문화원,목원대학교 건축도시연구센터/1999, 대전문화재 알림터

002
수정재(水晶齎)
Sujeongjae/Ceremonical Hall Compound

대 지 위 치 ; 대전광역시 서구 변동 250
용 도 ; 재실
규 모 ; 정면 5칸 측면 2칸
가 구 구 조 ; 1고주 5량
문화재구분 : 대전광역시 문화재자료 제30호/1992.7.22.
건 립 연 도 ; 초창 1781년(정조 5년) 1966년 복원

밀양손씨 역승공파 종중(密陽孫氏驛丞公波宗中) 재실로서 건물 뒤편에 역승공 손 석 선생의 묘소를 비롯하여 문중의 선대묘가 자리하고 있으며, 그 앞에 정남향인 자좌오향으로 배치되어 있다. 솟을삼문 양옆에 각각 3칸씩의 방이 달려 있고, 동재(東齋)·서재(西齋)는 앞면 4칸, 옆면 1칸의 홑처마 맞배지붕이다. 대문을 들어서면 안마당을 중심으로 북측에 재실을 두고 재실 앞 좌우에 각각 동서향으로 동재와 서재가 있다. 앞면 5칸, 옆면 2칸의 홑처마 팔작지붕구조의 재실인 수정재는 홑처마의 팔작지붕으로 평면의 가운데 3칸은 대청마루를 두고 양 측에 각각 1칸통은 온돌방으로 꾸몄다. 구조는 덤벙주춧돌위에 네모기둥을 세우고 기둥 윗부분에 네모꼴의 간결한 양봉(樑棒)을 짜맞추었다. 또한 대들보위에 제형대공(悌形台工)을 설치하여 도리를 받치게 하였다. 마당을 약간 뒤로 물려 마당 높이보다 돋우어 초층기단을 만든 다음 약간 뒤로 물려 화강석을 다듬어 2단 줄쌓기로 기단을 만들었다. 기단 높이는 1자반 정도이고 기단 앞 가운데에 댓돌을 놓아 계단으로 삼았다. 막돌로 덤벙주초를 놓고 7.5치각 방형기둥을 세웠다. 기둥머리에서 창방과 대들보를 '+'자로 사개밪춤하고 창방 밑에는 장여와 상인방을 끼워 두었다. 장여와 상인방 사이에는 각각 5개씩의 소로를 끼워 구조적으로 일체감이 되도록 하였으며, 보머리는 초각없이 수직으로 단절하고 보 밑이 보아지에 끼워 보강하였다. 재실 뒷편에 역승공(驛丞公) 손석(孫碩 : 1371-1435)을 비롯한 밀양손씨들의 묘가 있다.

참고문헌; 대전 문화유적순례/1996, 대전 서구 건축대관 공간의 얼굴-대전서구문화원, 목원대학교 건축도시연구센터/1999, 대전문화재 알림터

003
용촌정(龍村丁)
Yongchonjeong

대 지 위 치 ; 대전광역시 서구 용촌동 373
용 도 ; 정자
가 구 구 조 ; 6각지붕

흑석에서 방앗간 길을 따라 원정쪽으로 향하다 갑천을 건너면 정방길과 미림고삿길로 갈라지는 인근의 마을 앞산, 들끝에 바위위에 덩그런히 놓여있는 이정자는 옆으로 흑석동 산성을 배경으로 하고 있어, 있을 만한 장소에 아주 잘 놓인 모습을 쉽게 알수 있다. 전면으로 넓은 벌판을 지켜보면서, 옛정서가 훔뻑 담긴 큰 잔치가 벌어질듯한 흔한 느낌이 쉽게 다가오는 주변의 절경과 잘 어울려져 있는 정자이다.

004
단군사당/단묘(檀君祀堂/檀廟)
Dangun Shrine/Danmyo

대 지 위 치 ; 대전광역시 서구 원정림길 61/정림동 52
용 도 ; 사당
규 모 ; 전면 3칸 측면 2칸
가 구 구 조 ; 1고주 5량
지 붕 구 조 ; 맞배지붕
건 립 연 도 ; 1958년-신도안, 이전-1984년

이 사당은 단군의 위패와 영정을 모시고 제를 올리는 장소이다. '단'은 제사 지내는 터를 의미하는 것이며, '묘'는 사당을 의미하는 것으로 이곳에 단군의 영정인 천진을 모시고 제향을 올리는 사당이다. 갑천을 따라 괴곡동으로 들어가는 길을 들어서 원정림이란곳에 위치하고 있는데, 마을 안쪽 매봉산 기슭에 자리잡은 단묘는 1958년 정향 조병호선생이 원래 논산군 두마면 남선리 석가골 일명 신도안(현재 계룡시)에 처음 설립하였는데, 그 자리가 계룡신도시의 개발로 인하여 1984년 이곳으로 옮겨졌다.
매년 단군의 기일인 음력 3월 15일의 어천절(御天節)과 10월 3일 개천절(開天節)에 유교식으로 각각 어천제와 개천제를 올리고 있는데, 남향을 하고 있는 단묘의 배치는 홍살문을 들어서면 만덕문(萬德門)이란 현판을 건 삼문이 있고, 그 안에 단정이란 우물과 '조선시조신성단제묘정비'가 있다. 경사가 높은 기단의 계단을 올라가 일각대문에 들어선면 단묘가 있다. 단묘가 있는 공간은 삼눔을 비롯하여 주위의 담장까지도 엄격한 대칭형을 나타내고 있다. 단묘는 전열에 퇴간을 두고 맞배지붕을 한 전형적인 사당건축 형태로 좌우 담장에는 각각 살림집과 외부로 통하는 쪽문이 나와있다. 단묘 건물 뒤로는 돌로 만든 삼신상(三神像) 석상이 봉안되어 있다. 1993년 조병호선생은 민족의 얼을 드높이는 교육을 위하여 이 사당을 '대전대학교'에 기증하였고, 이후 대전대학교는 선생의 뜻을 따라 민족사 고취를 위한 현장 교육의 장으로 활용하고 있다.

참고문헌; 대전 서구 건축대관 공간의 얼굴-대전서구문화원, 목원대학교 건축도시연구센터/1999

005
둔산 선사유적지(屯山先史遺跡地)
Dunsan Prehistoric Site

대 지 위 치 ; 대전광역시 서구 둔산동 산2-2
문화재구분 : 대전광역시 기념물 제28호
건 립 연 도 ; 구석기시대

둔산동 선사유적은 우리나라에서는 처음으로 한 곳에서 구석기·신석기·청동기시대의 유적이 발굴된 곳으로 대전지방의 선사문화의 뿌리를 알 수 있는 중요한 유적으로 둔산지구 개발을 하면서 발견이 되어 아파트 중심촌 가운데에 움집과 모형들이 보존되고 있다. 구석기시대의 유적은 약 2백평 정도의 면적에서 몸돌, 망치돌 등 50여점의 석기와 석기를 만들 때 떨어져 나온 작은 부스러기들이 나왔다. 이들 유물 가운데 쌍날찍개, 긁개, 밀개 등은 유물의 형태와 떼어낸 수법으로 보아 후기구석기의 이른 시기이거나 중기구석기의 늦은시기 유물로 보인다. 신석기시대의 유적은 직경 2∼3m 내외, 깊이 0.8∼1.3m 정도의 작은 집자리 유적 13기가 조사되었으며, 빗살무늬토기 조각·보습·갈돌·어망추 등이 나왔다. 이곳의 신석기시대 유적은 신석기시대 후기에 속하며 문화계통으로는 서해안의 빗살무늬토기 문화 전통이 강하고 함경도 해안지역의 문화요소도 일부 보인다. 청동기시대의 유적에서는 3기의 집자리 유적이 조사되었으며 팽이형 민무늬 토기 조각, 방추차, 돌도끼, 돌화살촉, 돌칼, 숫돌 등이 나왔다.
둔산지역의 선사유적은 이 지역에서 갑천 주변의 얕은 구릉에 넓은 농토와 풍부한 물을 배경으로 많은 주민이 살았던 사실을 알려주며, 대전의 선사문화 갈래와 계통을 확인하는데 사료적 가치가 높은 자료로 평가되고 있다.

참고문헌; 대전 문화유적순례/1996, 국가문화유산 종합정보서비스

006
월평동 산성(月坪洞山城)
Weolpyeongdong Fortress

대 지 위 치 ; 대전광역시 서구 월평동 산 12-2외
용 도 ; 산성
문화재구분 : 대전광역시 기념물 제7호
면 적 ; 27,838㎡
건 립 연 도 ; 백제시대(6-7세기 추정)

유성 입구인 만년교 남측의 표고 137.8m가 되는 산자락에 자리한 이성은 유성산성이라고도 불리운다. 지형은 남측이 높고 북측이 낮은 형태로, 서측은 갑천의 지류인 성천이 흐르고, 북측으로는 대전-공주간의 도로가 형성되어 있다. 이러한 입지로 보아 이성을 쌓은 목적은 격전지로 향하는 길목을 지키기 위한 것으로 추정되며, 동북쪽으로 구성리 산성과 질현성, 서쪽으로 성북리 산성, 남으로 사정성과 연결된다. 백제 부흥군이 활동하던 내사지성으로 추정한다. 성의 둘레는 약 710m정도로 테뫼식산성이다. 현재 성의 흔적은 무너지거나, 낙엽에 가리워져 보기가 힘들고, 처음 발굴 당시의 사진만이 옛모습을 보여주는데, 발굴 당시 우물도 있었던 것도 확인되었다. 원래 이성을 유성산성이라고 불리워지기도 했는데, 이는 유성의 어원이 주변에 성이 여섯개 있다하여 육(6)성에서 유래되었다고도 한다. 성의 입구와 길이등 현장 확인후 다시 되메워 보존하고 있는 상태이다.

참고문헌; 대전 서구 건축대관 공간의 얼굴-대전서구문화원, 목원대학교 건축도시연구센터/1999

007
흑석동 산성(黑石洞山城)
Heukseokdong Fortress

대 지 위 치 ; 대전광역시 서구 봉곡동 산 26-1 고무래봉
용 도 ; 산성
문화재구분 : 대전광역시 기념물 제15호
면 적 ; 23,210㎡
건 립 연 도 ; 백제시대

흑석동의 서측에 있는 해발 197m의 고무래봉 정상부에 있는 산성으로, 남쪽을 제외한 3면은 두마천으로 둘러져 있고, 경사면은 매우 가파르다. 호남선 철도와 대전에서 연산에 이르는 도로가 내려다 보이는 이 길은 삼국시대부터 있던 길으로 당시 딜목을 지킬 요량으로 이성을 쌓은 것으로 추정된다. 산봉우리를 둘러싼 테뫼식의 산성으로 성벽은 무너졌으나, 테두리는 뚜렷하게 확인되며 둘레는 약 540m이다.

참고문헌; 대전 서구 건축대관 공간의 얼굴-대전서구문화원, 목원대학교 건축도시연구센터/1999

008
파평윤씨 서윤공파 고택(坡平尹氏庶尹公派古宅)
Papyeong Yunssi Seoyungongpa Old House

대 지 위 치 ; 대전광역시 서구 괴곡동 466 고릿골길 42
건   립   자 ; 윤 섬
문화재구분 : 대전광역시 문화재자료 제34호/1992.10.28.
용         도 ; 주택
규         모 ; 무고주 5량집
건 립 연 도 ; 17세기 말경

조선조 인조 때 한성부 서윤(漢城府庶尹/부시장)을 역임했던 윤 흡(1580-1633)의 장손자 윤 섬이 처음 지었던 집이라 한다. 마을 뒤로는 구봉산 동쪽자락이 감싸고, 앞으로는 얕은 구릉이 놓여 있으며 동측으로 갑천 뜰이 펼쳐져 있어 풍수적으로는 완벽하지 않지만, 내외수구와 백호를 어렴풋이 형성하는 모양새를 갖추었다. 본채의 평면은 'ㄷ'자형 평면이고 그 앞에 행랑채가 'ㄱ'자로 이어져 안마당을 'ㅁ'자 모양으로 감싸고 있는 배치형태로 안마당이 외부에서 보기와는 달리 넓어 보인다. 본채와 행랑채가 이어지는 부분에 솟을대문을 두어 측면으로 진입한다. 솟을대문을 들어서면 안마당이 있고 북측에 본채인 정침이, 남측에 행랑채가 배치된다. 안채의 구조는 낮은 자연석 기단위에 덤벙 주초석을 놓고 네모 기둥을 세웠으며, 넓은 대청의 좌우편에 안방과 웃방, 부엌, 건넌방 등이 들여져 있다. 지붕은 홑처마 팔작지붕의 2중량 5가구이다. 이 고택은 원형이 비교적 잘 유지된 전통적인 민가로서 대청에는 영사당(永思堂)이라고 쓴 현판이 걸려있다.
가수원 사거리를 지나 흑석동으로 향하는 길에 남부순환고속국도가 가로 지르면서 호남선 철도 건널목이 사라지고 이을 넘는 새로운 가교가 생겼는데, 그 아래에 위치하여 좀 을씨년스러운 느낌이 드는데다, 현재 사용하는 주고이기에 내부의 정돈이 잘 되어있지 않아서 안타깝다.

참고문헌; 대전 서구 건축대관 공간의 얼굴-대전서구문화원 목원대학교 건축도시연구센터/1999, 대전문화재 알림터, 국가문화유산 종합정보서비스

009
경모재(景慕齎)
Gyeongmojae/Shrine

대 지 위 치 ; 대전광역시 서구 탄방동 233
용 도 ; 재실
규 모 ; 정면 4칸 측면 2칸
가 구 구 조 ; 1고주 5량집
건 립 연 도 ; 1930년대

남선공원의 서쪽 코너인 탄방동 도산서원 명교당 바로 뒤에 지은 권씨 재실로, 정면 5칸 측면 2칸 규모로 솟을대문이 있는 행랑채를 들어서면 정면으로 경모재가 있고 이와 직각하여 수직사가 있다. 이 경모재는 전후 퇴칸을 둔 홑처마 팔작지붕으로 서원의 강학 공간과 같이 인좌신향(寅座申向)이다. 가운데 2칸통은 대청마루로 하고 양측에는 하나씩 온돌방을 두었는데 온돌방 정면은 툇마루가 대청과 이어져 있으며 양 측면의 퇴칸을 막아 널문을 두었다. 재실은 마당보다 높이를 높여 초층기단을 두고 위에 화강석으로 마감하여 기단을 두었다. 초석은 방형으로 가공하여 방주를 두었다. 기둥머리에서는 주두없이 창방과 보를 '+'자로 사개맞춤하여 장여를 두었으며 보 아래로 보머리만큼 내어 직각으로 자른 보아지가 퇴보를 받고 있다. 창호는 정면과 측면 공히 세 살문을 두었고 배면에는 대청마루에 널문을 두었으며 온돌방에는 붙박이장을 만들어 격자문을 두고 아래에 각각 아궁이 함실을 두었다. 재실의 대청마루는 연등천장으로 대들보 위에 동자주가 종보를 받고 있으며 종보위에 각재의 대공이 장여를 둔 종도리를 받고 있다.

참고문헌; 대전 서구 건축대관 공간의 얼굴-대전서구문화원, 목원대학교 건축도시연구센터/1999

010
돈파사(豚坡祠)
Donpasa/Shrine

대 지 위 치 ; 대전광역시 서구 도안동 25
용 도 ; 사당
규 모 ; 정면 3칸 측면 2칸
가 구 구 조 ; 1고주 5량집
지 붕 구 조 ; 맞배지붕
건 립 연 도 ; 1781년(정조 5년) 1966년 복원

높이 259m의 옥녀봉이 배산하고 있으며, 앞으로는 도안뜰과 갑천이 흐르고 있어 잘 짜여진 배산임수 형국을 보여주는 사당이다. 주변을 감싸는 능선은 없으나 뒤로 산세가 수려하고 옥녀가 단정히 앉은 듯한 주산 옥녀봉이 있고 주산의 한 줄기가 내백호를 형성하고 있다. 갑천을 외수구로 하고 안산을 멀리 두려고 좌향을 서로 조금 틀어 배치하였다. 초창은 1781년(정조 5년)이었으나, 대원군때 훼철당한 후 1924년 유허에 비를 세워 두었는데 그 자리에 1966년 다시 복원하였다. 돈파사가 있는 가돈리는 옛부터 충주 박씨들이 세거해 오던곳으로 이곳에 사우를 건립하면서 문중의 4인과 여흥인 민재문의 위패를 함께 봉안하고 있다. 구릉 중턱에 축대를 쌓고 평평하게 정지한 다음 앞에 삼문을 세우고 그 뒤에 사당을 배치하였다. 사당은 맞배지붕 구조로 측면에느 풍판을 달아 비바람을 막을 수 있도록 하였다. 기단은 화강석을 다듬어 물려 쌓고 가운데는 별도의 계단을 두었다.
도안마을에 있는 유일한 서원이자 고건축물로, 인근이 서남부권 개발사업의 추진으로 주변 개발이 진행되는 시기이기에, 주변과 함께 잘 정돈된 대전의 새로운 명소로 거듭나기를 기대해 본다.

참고문헌; 대전 서구 건축대관 공간의 얼굴-대전서구문화원, 목원대학교 건축도시연구센터/1999