대전의 전통건축 대덕구-00

대전의 건축

전통 건축물/대덕구-00

참고문헌; 대덕의 문화유산-강성복/1997. 대전문화재 알림터, 국가문화유산정보서비스

001
쌍청당(雙淸堂)
Ssangcheongdang/Cottage

대 지 위 치 ; 대전광역시 대덕구 중리동 71
원 래 지 명 ; 배달촌(白達村)
건 립 자 ; 송 유
문화재구분 ; 대전광역시 유형문화재 제2호/1989.3.18.
수 량 형 태 ; 건조 1동
규 모 ; 정면 3칸 측면 2칸
건 립 연 도 ; 1432년
중 수 여 부 ; 8차/1524,1563,1597,1616,1708,1888,1937,1970년

은진 송씨 중시조이며 고려 말부터 조선 초기에 부사정을 지낸 쌍청당 송 유(宋愉,1389-1446)가 회덕으로 낙향한 후 세종 14년(1432)에 건립하여 거처하던 별당이다. 건물 이름은 선생의 호인 ‘쌍청(雙淸)’을 따다 붙였는데 청풍과 명월의 맑은 기상을 마음에 담고자 한 것이라고 한다. 중종 19년(1524년)에 1차 중수를 거친 이래 총 7차례에 걸쳐 부분적인 중수를 하여 오늘날 이르게 되었는데, 과거 쌍청당의 주변은 논과 밭이 어우러져 있던 아름답고 전망 좋은 곳이었다. 그러나 조망 좋은 대지에 남서향을 향해 세워졌던 쌍청당은 현재 택지 개발 사업으로 바둑판처럼 길이 나고 새 건물들이 세워져 있어 과거의 운치는 상당히 사라져 버렸다. 쌍청당(雙淸堂)에는 나중에 지어진 원일당의 사랑채 앞마당을 거쳐 다다르게 되는데, 일각 대문을 앞에 두고 돌담으로 둘러 쌓여 있는 쌍청당의 모습이 단아함을 느끼게 한다. 정면 3칸 측면 2칸의 일자형 평면으로 되어 있는 쌍청당은 정면 3칸 중 오른쪽 2칸을 우물마루 깔아 대청으로 사용하고 좌측 1칸은 온돌방으로 사용하였고, 측면은 2칸 규모로되어있다. 온돌방의 뒤편에는 반 칸의 달림채를 달아 상부는 반침으로 하부는 불을 지피는 함실로 이용하였다.
구조는 기단은 잘 가공된 장대석으로 한단 쌓아 만든 외벌대 자연석 기단으로 이루어져 있으며, 그 위에 전면에는 네모 뿔 모양의 주초석을, 후면에는 자연석의 덤벙 주초석을 놓아 초석을 만들고 방형기둥을 세웠다. 기둥 위에는 익공 뿌리 모양의 양봉이 건물 내외 방향으로 끼워져 있어서 마치 초익공 계통의 건물처럼 보이고 있다.
지붕틀은 앞뒤의 평주위에 대들보를 걸고 그 양편에 동자기둥을 세워 종보를 받고 있는 5량가구이며, 종보 위에는 연꽃 무늬가 장식되어 파련대공의 여운을 남기고 있는 제형대공을 설치하여 종도리와 함께 지붕 하중을 받쳐 주고 있다. 지붕은 홑처마 팔작지붕을 이루고 있다. 창호를 살펴보면 대청마루의 전면과 동측에는 4분합 여닫이 띠살문을, 후면 2칸에는 쌍여닫이 판자문을 달았고 온돌방 전면에는 머름중방 위에 쌍여닫이 띠살문이, 측면에는 외여닫이 띠살문이 각 칸에 달려 있다. 그리고 건물 내부 온돌방과 마루사이의 각 칸에도 2분합 띠살문 들어열개문이 달려 있어 이 문의 한 쪽을 열어 밑을 들어 매달면 큰 행사가 있을 때 마루와 방을 터서 넓게 쓸 수가 있다.
쌍청당은 주택 건축에서는 아주 드물게 가구재에 단청이 칠해져 있는데 이것은 조선시대 초기에 아주 유행하던 것이었다. 세종 때 이후에는 법으로 민가에 값비싼 단청칠을 하는 것을 일체 금지하게 되었는데 쌍청당은 법령이 제정되기 전에 세웠던 건물이기에 이 규제에서 제외되었을 것으로 생각된다. 또한 쌍청당은 근처에 남아 있는 이와 유사한 별당 건축들인 동춘당, 송애당, 기국정, 제월당들에 비하여 대전에서는 가장 먼저 건립된 것이라는 점에서도 중요한 가치가 있으며, 조선 초기의 건축양식을 살펴볼 수 있는 건물이다.

참고문헌; 대덕의 문화유산-강성복/1997. 특화닷컴 대전문화관광정보, 국가문화유산 종합정보서비스

002
옥류각(玉溜閣)
Ongnyugak/House for Education

대 지 위 치 ; 대전광역시 대덕구 비래동 산1-11
원 래 지 명 ; 계족산 비래암
건 립 자 ; 송준길
문화재구분 ; 대전광역시 유형문화재 제7호/1989.3.18.
수 량 형 태 ; 건조 1동, 팔작지붕
규 모 ; 정면 3칸 측면 3칸
건 립 연 도 ; 1639년(인조 17년)
중 수 여 부 ; 1693년

계족산 비래사 경내 입구에 위치하고 있는 이 옥류각(玉溜閣)은 조선 효종때 병조판서를 지낸 동춘당 송준길(同春堂宋浚吉:1606-1672)선생이 당시 유명한 학자들과 함께 인조(仁祖)17년(1639년)에 산수가 수려한 이곳에 2층의 누각을 짓고 학문 연마와 함께 강학(講學)하던 유서 깊은 곳이다. 각(閣)의 명칭은 계곡에서 흐르는 윤수(潤水)가 사계절 옥(玉) 같이 흘러 내려오고 있다하여 '옥류'라 이름 붙인 것으로 전해지고 있다. 또한 이 옥류각의 친필로 알려진 초연물외(超然物外)라고 크게 음각된 글자가 들어서는 입구의 바위에 남아 있다. 이곳에서 동춘선생은 우암 송시열,·시남 유 계,·송애 김경여,·여주 김익희 등 당시의 석학들과 함께 학문을 논했고 조선후기에는 수많은 시인 묵객들의 발길이 끊이지 않았던 명소였다. 옥류각(玉溜閣)은 정면 3칸, 측면 2칸의 누(樓)형식 건물이다.
1979년에 편찬된 '은진송씨 세적록(恩津宋氏世蹟錄)'에 실린 이 건물의 사진으로 보아 원래는 전부가 대청으로 되어 있던 것이 후에 바뀌어 현재는 2칸×2칸의 대청과 1칸×2칸의 방으로 구획되어 있다. 대청은 조망이나 강학(講學)의 공간으로 이용되었으며, 방과 접한 면을 제외하고는 모두 외부로 개방되어 있다. 대청에는 높이가 낮은 난간이 설치되어 있고, 그 바깥으로 한 자 너비의 툇마루가 건물 전체에 걸쳐 둘러져 있다. 방은 외부에 면한 3면에는 쌍여닫이 띠살문을 달았으며, 대청에 면해 4분합 띠살 들어 열개문을 달아 서가래 밑에 있는 걸쇠에 걸도록 되어있다.
구조를 살펴보면, 건물의 주변에 석축을 쌓고 그 안에 기단을 쌓고 그 위에 자연석으로 된 초석을 두고 굵은 원기둥(圓柱)을 세웠다. 계곡에 가로질러 놓인 부분에는 8각형의 가공된 장초석을 사용하여 원기둥을 세웠다. 누마루는 각기둥을 세운 후 그 상부에 창방이 직접 도리를 받치도록 하고 있으며 기둥머리에 쇠서(牛舌)를 조각한 부재를 끼워 하중을 받게 하였다. 지붕의 구조는 전후 평주 사이에 대들보(大樑)를 걸고 그 위 양편에 동자주를 세워 종보(宗樑)을 지지하고 종보 위에는 낮은 제형대공(梯形臺工)을 설치하여 종도리와 함께 지붕하중을 받고 있는 5량식 구조이며, 지붕의 형태는 홑처마 팔작(八作)지붕의 5량식 구조이다. 옥류각은 계곡에 가로질러 세워져 있어, 그 건축방식이 아주 독특한 특징을 지니고 있다. 또한, 경사진 대지에서 석축을 쌓고 그 안에 건물이 세워졌기 때문에 진입할 때에는 이 누각의 전체를 다 볼 수 있지만, 경사진 진입로를 돌아 올라가면 기단부가 석축에 가려 아담한 건물형태로 나타나 비래암과 주변의 자연경관과 더불어 친숙한 외부공간 분위기를 형성하고 있다. 비래사 우측으로 흐르는 얕은 계곡 사이를 건너 질러 건립한 이 옥류각은 원래 정면 3칸, 측면 2칸 모두를 누(樓)로 만들어 조망 및 강학을 하는 공간으로 이용하도록 하였고 우측 1칸(間) 통간(通間)에는 그 방밑으로 계곡물을 흐르게 하여 더욱 운치를 더하고 주고, 구조와 대응하여 균형미를 이루고 있다.
창호(窓戶)는 대청에 면한 3면을 난간 대신에 머름중방을 들려 개방된 공간을만들었으나 우측방 사이에는 열 개 문을 달아 걸쇠에 걸도록 하여 필요시 누(樓) 전체를 한 공간으로 사용할 수 있도록 융통성을 부여하고 있다. 그리고 우측방의 전, 후면에는 쌍여닫이 띠살문을 각각 달았다. 구조(構造)는 정면(正面) 3칸(間) 중 좌측 2칸(間)에는 큰 활석으로 된 덤벙주초석을 놓고 원형기둥을 세운 반면 석단문(石端問)은 계곡 건너편에 높은 주형(柱形)의 팔각장초석(八角長礎石)을 암반 위에 놓고 굵은 원형기둥을 세워 2층 누마루를 설치하였는데 초석과 다듬지 않은 기둥 등의 형상이 주변의 자연환경과 조화를 잘 이루고 있다. 그리고 2층에서는 1층의 원형기둥 대신에 방형(方形)기둥을 세운 후 주상부(柱上部)에 건물의 내외 방향으로 양봉(樑棒)을 결구 시켰는데, 이 양봉(梁棒)의 끝을 익공(翼工) 뿌리처럼 깍아 돌출시키고 있어서 마치 무출목 초익공(無出目初翼工)처럼 보인다. 지붕틀 가구는 앞 뒤 평주사이에 대량(大樑)을 걸고 그위 양편에 동자주(童子柱)를 세워 종량(宗樑)을 지지하고 있는 이중량 오가연 가구(二重樑五架椽架構)로써 종량(宗樑)위에는 낮은 제형대공(梯形臺工)을 설치하여 종도리(宗道里)와 함께 지붕 하중(荷重)을 받고 있다. 지붕은 홑처마 팔각지붕을 이루고 있으며, 건물의 좌단 입구에 곡운 금수증(谷雲金壽增)이 쓴 옥류각(玉溜閣)이라는 현판이 걸려 있으며, 건물의 정면에도 현판이 걸려 있다

참고문헌; 대덕의 문화유산-강성복/1997, 대전문화재 알림터, 국가문화유산 종합정보서비스

003
비래사 삼성각(飛來寺三聖閣)과 대적광전(大寂光殿)
Biraesa Samseonggak & Daejeokgwangjeon/Temple

대 지 위 치 ; 대전광역시 대덕구 비래동 산1-11
규 모 ; 정면 3칸 측면 1칸, 3칸/대적광적
지 붕 형 태 ; 팔작지붕
건 립 연 도 ; 1990년대

넓게 보아 계족산공원 안에서 비래동 양지뜸에서 비래골길을 따라 오른편의 응봉산을 바라보면서 절고개로 향하여 900m정도 오르다보면 옥류각이 눈에 들어오고, 그 뒤로 어슴프레 보이는 절이 바로 비래사이다. 경부고속도로 인터체인지 인근에 있는 대전의 명산중 하나인 계족산(423.6m)에 이르는 길턱, 계족산 줄기의 중간 부분에 위치한 절로 약수터와 옥류각이 있는 사찰이다. 원래 은진 송씨 자제들의 강학처 및 문중원찰이었던 비래사는 최근 대적광전, 삼성각을 짓고 비래사로 중찰불사를 하면서 비록 예전의 고즈넉한 산사의 운치는 깨어 졌지만 지금은 주변과 상관없이 크려드는 사찰로의 기능이 강조되고 있다. 들어서는 입구에 시원한 물줄기가 휘돌아 내려가는 바위위에 자리한 옥류각이 있어서, 사찰의 분위기를 오리기도 내리기도 하는 효과를 주고 있다. 옥류각에 비하면 오히려 사찰이 더 화려한 모습으로 치장을 하고 있다. 하지만 경사가 꽤나 진 가파른 계곡사이에 붙어있는 듯이 자리한 이 사찰의 모습은 견고한 신앙의 표본이기도 하다. 하지만 왜색풍의 견치석 쌓기를 한 석축과 그 위를 가로 지르는 스테인레스 스틸 파이프의 난간대가 어색한 분위기를 자아내어 방문하는 이로 하여금 포만감과 자기집과 같은 포금함을 같이 주어 어색함은 없지만, 주변과의 조화가 조금은 미흡한 느낌이 든다.

참고문헌; 대덕의 문화유산-강성복/1997

004
회덕 동춘선생 고택(懷德 同春先生古宅)
Song Jungil's Old House of Hoedeok

대 지 위 치 ; 대전광역시 대덕구 송촌동 192/선비마을길 994
원 래 위 치 ; 부근 서쪽
건 립 자 ; 송준길
문화재구분 ; 대전광역시 유형문화재 제3호/1989.3.18.
수 량 형 태 ; 건조 4동
규 모 ; 1구
건 립 연 대 ; 1653년

오랫동안 대전에 뿌리를 하고 있는 송시열, 송규림가 함께 3宋으로 불린 송준길은 이이의 학풍을 계승하고 예학에 밝은 인물로, 그가 관직을 물러나 거처하던 곳이 동춘선생 고택이다. 동춘선생 고택은 계족산 줄기를 등지고 남향으로 배치되어 있는데, 최근 주변에 들어선 아파트 단지로 인하여 주변 지형 지세가 엉망으로 변해 버린 상태이다. 동춘선생 고택은 ㄷ자형의 안채와 一자형의 사랑채, 별당인 동춘당(同春堂), 2동의 사당 등 모두 6동의 건물로 구성되어 있으며, 주택 주변의 넓은 정원을 감싸는 담과 각각의 영역을 구분하는 담으로 둘러 싸여 있다. 각 건물들은 거리를 두고 배치되어 개개의 공간이 독립적으로 전개된다. 동춘당 왼쪽의 대문을 들어서면 一자 모양의 사랑채와 ㄷ자 모양의 안채가 있고 그 오른쪽에는 사당인 가묘와 별묘가 배치되어 있다. 사랑채는 앞면 6칸·옆면 6칸이다. 부엌 위는 다락으로 꾸몄고, 앞에는 1칸 살림집을 달아 집안의 여러가지 일을 맡아보던 청지기가 사는 방을 두었다. 대청마루와 큰 사랑방 앞에는 툇마루를 설치하였고, 작은 사랑방 앞에는 누마루처럼 높여 그 밑에 아궁이를 두었다. 안채는 건물 가운데에 앞면 3칸·옆면 2칸의 넓은 대청마루와 왼쪽에 2칸의 마루방, 1칸 반의 안방, 1칸씩 자녀방과 바느질 방인 침모방 그리고 부엌이 연결되어 있다. 대청마루의 오른쪽에는 각 1칸씩 건너방과 웃방, 부엌, 반찬을 두는 찬방, 그리고 행랑방이 붙어 있어 전체적으로 ㄷ자를 이룬다. 가묘와 별묘는 모두 앞면 3칸·옆면 2칸으로 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕으로 꾸몄다.
주택으로의 진입은 별당과 고택의 긴 담장 사이를 통해 이루어지는데, 동춘당 좌측으로 난 솟을대문을 지나면 바로 사랑 마당이 나오며, 작은 사랑방 옆에 중문이 나 있어 안마당으로 연결된다. ㄷ자형의 안채와 一자형의 사랑채가 같이 붙어 있어 전체적으로는 튼 ㅁ자형을 이루면서 배치되어 있으며, 그 중간에 사잇담이 놓여져 있다. 특히 안채와 사랑채의 사잇담은 사랑채에서 안채가 보일 듯 말 듯 하도록 사잇담의 높이가 적당하게 조절되어 있어, 중문을 돌아 안마당에 들어섰을 때 안채가 독립된 채로 유지될 수 있도록 계획되어 있다.안채는 겹집 구조로 ㄱ자형의 기본 구성에 함실과 방들이 덧붙여져 ㄷ자형의 집이 된다. 건물의 중앙부분 3칸 통문에 우물마루의 대청이 있으며, 이를 중심으로 그 좌측에는 2칸의 마루방, 반칸의 툇마루가 달린 1칸 반의 안방, 1칸씩의 자녀방과 침모방, 부엌이 연결되어 있고, 우측에는 1칸씩의 건너방과 웃방, 부엌과 찬방, 행랑방이 붙어 있다. 구조를 살펴보면 자연석으로 쌓은 낮은 기단 위에 전면에는 사각뿔형 주초석이, 후면에는 덤벙 주초석이 혼합되어 놓여져 있고 민흘림 방형 기둥 위에 납도리가 간결하게 결구되어 있다. 5개의 도리가 지붕하중을 전달하는 5량집이며, 지붕은 팔작지붕으로 이루어져 있다.
사랑채는 정면 6칸, 측면 2칸의 일자형 평면으로, 정면 6칸 중 중앙 1칸에 우물마루의 작은 사랑대청을 들이고 대청의 좌측에는 1칸의 사랑방과 안채로 출입하는 1칸의 중문을 두었으며, 사랑방 앞에는 함실을 내기 위해서 툇마루를 약간 높여 놓았다. 대청의 우측에는 툇마루가 달린 2칸의 큰 사랑방과 1칸의 부엌이 붙어 있다. 구조를 살펴보면 자연석으로 쌓은 낮은 기단 위에 사각뿔형의 주초석을 놓고 방형 기둥을 세워 안채와 같은 가구 형식을 이루고 있다.

참고문헌; 대덕의 문화유산-강성복/1997. 특화닷컴 대전문화관광정보, 국가문화유산 종합정보서비스

005
회덕 동춘당(懷德 同春堂)
Dongchundang of Hoedeok/Cottage

대 지 위 치 ; 대전광역시 대덕구 송촌동 192/선비마을길 994
건 립 자 ; 송준길
문화재구분 ; 보물 제209호/1963.1.21.
수 량 형 태 ; 건조 1동
규 모 ; 정면 3칸 측면 2칸
건 립 연 대 ; 1653년(조선 효종)

단아한 선비의 자태를 풍기는 이 건물은 조선 효종때 대사헌, 이조판서, 병조판서를 지낸 동춘당(同春堂) 송준길(1606-1672)선생의 별당(別堂)이다. 늘 봄과 같다는 뜻의 동춘당(同春堂)은 그의 호를 따서 지은 것으로 이곳에 걸린 현판은 송준길 선생이 돌아가신 6년 후 숙종 4년(1678)에 우암 송시열이 쓴 것이다. 조선시대 별당 건축의 한 유형으로, 구조는 비교적 간소하고 규모도 크지 않다. 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며, 평면으로는 총 6칸 중 오른쪽 4칸은 대청마루이고 왼쪽 2칸은 온돌방이다. 대청의 앞면·옆면·뒷면에는 쪽마루를 내었고 들어열개문을 달아 문을 모두 들어 열면 내부공간과 외부공간의 차별없이 자연과의 조화를 이룬다. 또한 대청과 온돌방 사이의 문도 들어 열 수 있게 하여 필요시에는 대청과 온돌방의 구분없이 별당채 전체를 하나의 큰 공간으로 사용할 수 있도록 하였다. 건물의 받침은 4각형의 키가 높은 돌을 사용했는데, 조선 후기의 주택건물에서 많이 볼 수 있는 양식이다. 동춘당은 굴뚝을 따로 세워 달지 않은 것이 특징인데, 왼쪽 온돌방 아래 초석과 같은 높이로 연기 구멍을 뚫어 놓아 유학자의 은둔적 사고를 잘 표현하고 있다. 즉, 따뜻한 온돌방에서 편히 쉬는 것도 부덕하게 여겼기 때문에 굴뚝을 보이지 않게 함으로써 유학적 덕목을 유지하려 했던 것이다.
동춘선생 고택은 ㄷ자형의 안채와 一자형의 사랑채, 별당인 동춘당(同春堂), 2동의 사당 등 모두 6동의 건물로 구성되어 있으며, 각 건물들은 거리를 두고 배치되어 개개의 공간이 독립적으로 전개된다. 우암 송시열이 쓴 현판이 정면에 걸려 있는 동춘당은, 주변을 나지막한 담으로 둘러막아 넓은 마당을 앞에 두고 남향으로 서있는 별당 건물이다. 마당에는 벽오동과 소나무 몇 그루만 심어져 있는데 그 단아함이 동춘당 건물과 잘 조화되어 있다. 동춘당은 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물로서 평면구성은 우물마루를 깐 2칸의 대청과 그 우측의 1칸의 온돌방으로 이루어져 있는데, 온돌방 후면에는 반칸을 내어 위는 반침으로 아래는 온돌 아궁이의 함실로 이용하고 있다. 전면과 측면의 창호는 각각의 칸에 4분합 띠살 들어 열개문을 달았고, 후면도 쌍여닫이 띠살문으로 처리하였다. 이들 창호를 모두 접어 들쇠에 매달면 내부공간이 외부로 확대되어, 자연과 손쉽게 융화되게 된다.
사당 영역에는 송준길을 모신 별묘와 소슬삼문 우측에 위치한 다른 선조들을 모신 가묘가 나란히 놓여있다. 사당의 구조는 장대석으로 쌓은 기단 위에 사각뿔형의 주초석을 놓고 방형기둥을 세웠는데, 기둥상부에 공포가 없는 굴도리 3량집이며, 지붕은 맞배지붕을 이루고 있다. 별묘의 왼쪽에는 정면 3칸, 측면 2칸의 제기고가 동향으로 위치하고 있다. 대전의 전통건축은 주로 은진 송씨와 안동 권씨 집안의 것들이 많지만, 이러한 훌륭한 건축물들이 우리의 정신에서 잊혀짐과 동시에 관리 소홀 및 무분별한 복원으로 오히려 훼손되는 것이 안타깝게 여겨진다. 최근의 보도에 의하면 2000년에는 가묘, 별묘, 제기고의 보수가, 2001년에는 고택 및 사랑채 보수가, 2002년에는 동춘당 주변 조경사업 등이 계획되어 있다. 그러나 정작 중요한 주변환경은 이미 간과되고 있는 실정이다. 송촌 지구 아파트와 택지개발로 인하여 계족산 대신 고층아파트를 배경으로 갖게 된 동춘당의 모습은 불의에 맞서 싸우는 외로운 선비의 모습을 연상시키는 듯 하여 서글픔을 느끼게 한다.

참고문헌; 대덕의 문화유산-강성복/1997. 특화닷컴 대전문화관광정보, 국가문화유산 종합정보서비스

006
송용억 가옥(宋容億家屋)-오숙재(吾宿齋)와 소대헌(小大軒)
Songyongeok's House-Osukjae & Sodaeheon

대 지 위 치 ; 대전광역시 대덕구 송촌동 198-4
건 립 자 ; 송요화
문화재구분 : 대전광역시 민속자료 제2호/1989.3.18.
수 량 형 태 ; 건조 1동
건 립 연 도 ; 조선 중기

조선 중기에서 후기에 이르는 사대부집의 전통적 구조양식을 지니고 있으며, 안채 사랑채의 공간 배치가 뛰어난 가옥이다. 맨 앞의 큰 사랑채 소대헌 우측의 작은 사랑채인 오숙재가 위치하며, 그 뒤에 안채와 가묘가 있다. 소대헌 송용화의 아들 익흠의 호를 따서 오숙재라는 편액을 걸었다. 매년 봄이면 앞뜯의 연산홍 심은 정원이 주위를 압권한다. 소대헌은 단졸하면서도 섬세한 아름다움이 돋보이는 이 건물은 송준길의 증손이자 조선조 문인 호연재 김씨부인의 남편인 송요화가 지은 건물로 자신의 당호를 사용하여 이름지었다.현재 이 집에서는 호주인 송봉기 씨까지 12대를 이어오고 있다.
호연재는 조선 후기의 여류시인, 안동 김씨로 군수를 지낸 김성달의 녀이다. 19세에 동춘의 증손인 소대헌 송요화와 결혼하여 28세에 아들 송익흠(보은현감, 호 : 오숙재)를 낳고, 딸을 낳았으며, 42세를 일기로 세상을 떠났다. 호연재의 시작의 재능은 가통을 이어받은 것으로 그녀의 부친도 유고가 있으며, 서모 또한 시문을 남겼다. 아울러 형제들 간에도 시를 주고 받았음을 '호연재시집'에서 엿볼 수 있다. 호연재의 선조인 김상용과 김상헌도 뛰어난 시작품을 남겼음을 생각할 때, 그녀의 시재는 집안의 내력에 의해 배태 되었음을 짐작케 한다. 이러한 호연재의 시적 재능은 회덕의 명망있는 사족인 동춘당 후예와 혼약을 맺음으로써 결실을 보게 된다.

참고문헌; 대덕의 문화유산-강성복/1997, 대덕문화원 홈사이트, 특화닷컴중 대전문화관광정보

007
회덕향교 대성전(懷德鄕校大成殿)
Hwedeok Hyanggyo Daeseongjeon

대 지 위 치 ; 대덕구 읍내동 134
문화재구분 : 대전광역시 문화재자료 제5호/1989.3.18.
수 량 형 태 ; 건조 1동
건 립 연 도 ; 조선시대
중 수 여 부 ; 선조 33년(1600), 순조 12년(1812)

'향교'는 공자와 여러 성현에게 제사를 지내고 지방 백성들의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 국가교육기관이다. 조선시대 회덕현의 교육기관으로 사용되던 건물로 전체적으로 전당 후묘의 배치법을 따르고 있으며, 야산의 경사면을 이용하여 2단으로 정지한 후에 지세의 흐름에 따라 자연스레히 건물을 지었다. 향교의 중심공간이 되는 대성전은 정면 3칸, 측면 3칸의 평면으로 구획되었다.
조선 초기인 세종때에 창건되어 임진왜란때 불탔으나 선조 33년(1600년)에 다시 중건된 후 순조 12년(1812년) 가을에 대대적으로 보수하여 오늘에 이른다. 회덕향교는 낮은 야산의 경사진 땅을 따라 2단으로 축대를 쌓고, 입구쪽으로 홍살문을 세우고 그 뒤에 소슬삼문형 외삼문(外三門)이 있는데 외삼문의 좌우에 방을 만들어 수직사(守直舍)로 사용하고 있다. 그리고 이 외삼문을 들어서면 명륜당(明倫堂)이 있고 여기에 다시 10단의 계단으로 오르는 사괴석담장 안에는 내삼문(內三門)과 대성전(大成殿)이 남향하여 배치되어 있어 전체적으로 전당후묘(前堂後廟)배치법을 따르고 있으며, 대성전내에는 중국의 4성 5현과 우리나라 18현의 위패를 배향하여 봄과 가을에 석전제를 올리고 있다. 대성전은 문선왕인 공자의 위패를 모셔왔는데 공자의 작호(爵號)인 대성지성 문선왕(大成至聖文宣王)의 앞글자를 따서 대성전이라 부른 것이다. 그러나 이 안에는 공자의 후학인 4성과 10철 또는 송나라 때의 6현의 위패를 모시고 종향(從享)하는 곳도 있다. 우리나라 18현은 신라시대 2현, 고려시대 2현, 조선시대 14현을 지금은 대성전에 위패를 모시고 합사(合祠)하는 곳이 많으나 조선시대에는 별사에다 종향(從享)하였다. 하지만 지금은 교육기능이 소멸되고 제례만을 지속해 오고 있다.

참고문헌; 대덕의 문화유산-강성복/1997, 대전 문화유적순례/1996, 대전문화재 알림터, 국가문화유산 종합정보서비스

008
송애당(松崖堂)
Songaedang/Cottage

대 지 위 치 ; 대전광역시 대덕구 중리동 115
원 래 지 명 ; 배달촌(白達村)
건 립 자 ; 김경여
문화재구분 ; 대전광역시 유형문화재 제8호/1989.3.18.
수 량 형 태 ; 건조 1동
규 모 ; 정면 3칸 측면 3칸
건 립 연 대 ; 1640년
중 수 여 부 ; 18세기

조선 인조11년(1633년)에 문과에 급제한 후 병자호란 때 독전어사(督戰御史)를 지냈던 송애당 김경여(金慶餘:1597-1653)가 병자호란 이후 고향에 돌아와 거처하며 북벌정책을 논하던 별당으로 그의 호를 따서 '송애당'이라 하였으며, 동춘당과 흡사한 구조이다. 송애당의 위치는 원래 '배달촌'이라고 불리우던 대덕청소년수련원이 있는 쌍청공원의 서편에 자리하며, 뒤로 나즈마한 야산을 배경으로 남서쪽을 향하여 건립되었다. 전면의 아담한 마당과 뒷편에는 계단식의 후정이 ㄷ자 형태로 되어있다.
건물은 정면 3칸, 측면 2칸의 ㅡ자형 평면으로 정면 3칸 중 좌측 2칸은 대청이며, 우측 1칸은 온돌방으로 사용하였다. 온돌방 후면에는 반칸을 안으로 들여서 위는 반침으로, 아래는 온돌 아궁이의 함실로 이용했다. 창호는 대청의 전면은 머름중방 위에 4분합 띠살 들어열개문을 달아 연목에 달려있는 걸쇠에 걸도록 하고 있으며, 대청의 측면과 후면에는 쌍여닫이 판자문을 달았다. 온돌방은 전면에 쌍여닫이 띠살문과 측면에는 외여닫이 띠살문을 각각 달고 있다. 그리고 대청과 온돌방 사이에는 4분합 맹장지 들어 열개문을 설치하였다. 구조는 자연석 기단 위에 네모 뿔형 주초석을 놓고 민흘림 방형기둥을 세웠는데 주상부에는 조각을 한 양봉을 건물의 내외 방향으로 짜맞춰 대들보의 단부를 일부 보강해 주고 있다.
가구는 전·후 평주위에 대들보를 걸고 그 위 양편에 동자주을 세워 종보를 받고 있는 5량집이며, 종보 위에는 낮은 제형대공을 설치하여 종도리와 함께 지붕의 하중을 받고 있다. 지붕은 홑처마 팔작지붕으로 건물의 정면에는 현판이 걸려있다. 현재 주변에 공원이 조성됨으로써 더불어 역사적 의미를 지닌 시민의 휴식공간이 되었다.

참고문헌; 대덕의 문화유산-강성복/1997. 특화닷컴 대전문화관광정보, 국가문화유산 종합정보서비스

009
우술성(雨述城)
Usul Fortress

대 지 위 치 ; 대전광역시 대덕구 읍내동 산 19-1
문화재구분 : 대전광역시 기념물 제9호/1989.3.18.
면 적 ; 15,074㎡
건 립 연 도 ; 백제시대

갑천변의 오른쪽에 토석혼축으로 쌓은 테뫼식 석축산성으로, 최고 높이는 해발 145m로 표기되어 있으나 산성의 동측 기슭을 통과하는 도로변에서 바라보면 불과 60-70m정도로 높이로 보일 만큼 평지와 인접한 곳에 축조되었다. 산성의 주위는 약 500m에 달하며, 서 북벽의 석루가 노출되어 있고, 동벽은 토루상을 이루고 있는데 그 외벽의 높이가 2.2m나 되는 곳도 있다. 또한 남벽은 돌과 흙이 혼축된 상태이며 내벽 높이는 2.3m, 외벽은 3.4m이다. 거의 붕괴되어 성내의 구조물은 확인이 불가하며, 일부 남아잇는 시설은 남눔지와 수구지이다. 또 남눔지에서 70m 떨어진 곳에 우물이 있는데 지금도 샘물이 솟아나고 잇어 성내의 식수원으로 추정된다. 이 성은 신라의 북서진을 방어하기 위한 산성으로 추측되는데, 이러한 사실은 '삼국사기'에 기록된 옹산성을 함락시킨 신라군이 연이어 우술성을 깨뜨렸다는 내용에서 유추하고 있다.

참고문헌; 대덕의 문화유산-강성복/1997, 국가문화유산 종합정보서비스

010
비래동 고인돌
Bireadong Dolmen

대 지 위 치 ; 대전광역시 대덕구 비래동 419, 420
문화재구분 : 대전광역시 기념물 제33호/1997.11.6.
건 립 연 도 ; 청동기시대

비래동 비래골 마을회관 앞 일대의 계단식 논에 개석식(蓋石式)고인돌 2기와 경부고속도로를 사이에 두고 맞은 편에 위치한 구릉위에 1기의 개석식 고인돌이 있다. 1호 고인돌은 상석의 절반이 선돌처럼 세워져 있는데 이는 60년대 새마을운동을 한다고 마을주민들이 논가에 위치한 고인돌의 상석을 쪼개어 4H운동의 일환으로 세웠기 때문이다. 조사 이전에는 많은 돌무더기들이 쌓여 있었고, 발굴 결과 비파형 청동검 1점, 삼각만입석촉 3점, 홍도 1점이 출토되었다. 비파형동검은 등대의 돌기가 사라진 중기형이나, 사용중 마녕 가공으로 인하여 본부의 길이가 짧아졌고 슴배부분에는 한반도 남부지방에서 출토되는 비파형동검의 특징인 홈이있다.
2호 고인돌은 1호 고인돌에서 동쪽으로 약 5m 떨어진 곳에 있으며, 상석의 구모는 약 290×260×45cm이며, 1호 고인돌과 마찬가지로 묘역을 황갈색 점토로 조성한 뒤 그위에 매장 주체부를 축조하는 방식을 취하였으며, 출토유물은 홍도파편 3점 뿐이다. 하지만 대전지방의 청동기시대에 관한 생활상을 엿볼 수 있는 귀중한 유물이다.

참고문헌; 대덕의 문화유산-강성복/1997